明治時代

明治時代の地方三新法体制とは?

今日は地方自治についてだよ。

最近じゃ、地方自治体ってのは何かと話題でさ。号泣市議とかいたじゃん?うわーってやつ。あとは地方議会がお遊戯会みたいだとか、財政がうまくいっていないから、ふるさと納税をしたり・・・とかさ。

その地方自治の成り立ち序章というか、1888~90年の地方自治制の前にできた三新法について紹介するよ。

超地味な単元だから、ざーっと呼んで頭の片隅に入れておいてくれるレベルでいいかな。

問題集を解いていて、三新法に出会ったら再度読み直してみてよ。

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1875年の讒謗律(ざんぼうりつ)と新聞紙条例とは。

今日も自由民権運動。

自由民権運動の初期と言えば、1874年の民選議院設立建白書から西南戦争までだよね。

愛国公党が民選議員設立の建白書を出したことは『日新真事詩』にも掲載されて、自由民権運動ってのは盛り上がっていったんだわ。この盛り上がりを抑えるための施策が讒謗律だったり、新聞紙条例なんだよね。

今日は、その讒謗律と新聞紙条例について見てみよう。

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木戸孝允と板垣退助は大阪会議で参議に復帰!

自由民権運動は続くよ。

この自由民権運動を理解する時は、必ず年号をチェックしよう。自由民権運動の初期ってのは1874年から西南戦争の終結までが一つの時期なんだわ。

士族の反乱と自由民権運動は同時期に起きてるから要チェックね。

今日は木戸孝允と板垣退助が参議に復帰した大阪会議についてだよ。

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愛国公党・立志社・愛国社の違いを伝授!

前期は自由民権運動と民選議院設立建白書をやったね。

民選議院設立建白書っての、「国会開いてくれよ!」というもので、建白書は左院に提出されたんだよね。

で、この民選議院設立建白書を出したのは愛国公党なんだけども愛国公党だの、立志社だの、愛国社など区別が大変なんだよね。今回はこの違いをしっかりやるんで、10回くらい読んで覚えてよ。

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自由民権運動をわかりやすく。中心人物は板垣退助!

今までは啓蒙思想や天賦人権説について紹介したね。

これらの思想ってのは人々に自由を与えようぜ!みんなで賢くなろうぜ!人間は平等だぜ!!

という思想だったから、明治政府に対して権利を求める運動になっていくんだよ。

これが自由民権運動につながっていくんだね。

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大教宣布の詔の意味とは?天皇\(^o^)/

前回は神仏分離令についてやったね。

統一国家を推し進めるために天皇を人々に敬わせるんだったのよね。そのためには仏教と切り離して神道の純化が必要だと!廃仏毀釈もオッケーだと!

そんな天皇万歳、祭政一致をのために大教宣布の詔が出されたんだよ。

そう!今日は大教宣布の詔。

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明治維新の神仏分離令で廃仏毀釈が起きる!

さて、今日は宗教のお話。

明治新政府は王政復古の大号令を成功させ、天皇を中心とする統一国家を形成していこうとしたんだよね。

そのシンボルたるや天皇であって、天皇とは神様の子孫であるわけだ。だから教派神道十三派を認めて神道を崇拝するような世の中を作っていこうとしたんだよね。

ここまでは復習だ。

今日はこっから。神仏分離令についてだよ。

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明六社の設立者は森有礼!啓蒙思想の団体だよ。

明六社を最後に紹介するあたりが乙でしょ。

明六社って名前がかっこいいんだけど、明治六年に設立されたから、明六社!っていうドシンプルな理由なんだよ。

今まで、紹介した福沢諭吉、中村正直、西周、加藤弘之もこの明六社に参加していた人たちだから、今日はちょっと明六社について紹介するよ。

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加藤弘之の広めた天賦人権論(てんぶじんけんろん)とは?

今日は明治時代の啓蒙思想家である加藤弘之についてだよ。

この人は本当に面白い人でね。当初は、「人間みな平等!」という、福沢諭吉や中村正直と同じ立場を取るんだけど、「いやいや国家でしょ!」と考えを改めちゃう人なんだよ。

でも、天賦人権説を最初は進めた張本人だからさ。そこんとこ覚えておいてよ。

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哲学という言葉を作った西周(にしあまね)も啓蒙思想家。

啓蒙思想はまだまだ続くよ。

明治初期における啓蒙思想ってのは一般の人々が政治で中核をなす自由民権運動へつながる大事な思想なんだ。

彼ら啓蒙思想家が人々を啓蒙し、西洋の考えを与えていくことによって社会は変革していくんだよ。

今日は哲学という言葉を作った西周についてだ。

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